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Archive for September 2010

Semaine du 18 au 24 septembre 2010. Leçon 13. "Tout le reste n'est que commentaire".

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Leçon du vendredi 24 septembre 2010.

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Leçon du jeudi 23 septembre 2010.

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Leçon du mercredi 22 septembre 2010.

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Leçon du mardi 21 septembre 2010.

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Leçon du lundi 20 septembre 2010.

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Semaine du 11 au 17 septembre 2010. Leçon 12. L'amour et la loi.

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Pour aller plus loin

Lisez Ellen WHITE, Messages choisis, " D'anciennes déclarations expliquées ", vol. 1, p. 74-78; Témoignages pour l'Église, " Piété pratique ", p. 250, 251 ; " Notre attitude envers les autorités ", vol. 3, p. 49-51 ; " Le sanctuaire et son rituel ", p. 324-326 ; Heureux ceux qui, " La spiritualité de la loi ", p. 45-47. " La Bible nous révèle la volonté de Dieu. Les vérités de la Parole de Dieu sont l'expression de la pensée du Très-Haut. Celui qui fait de ces pensées une partie même de sa vie devient dans tous les domaines une nouvelle créature. Il ne lui est pas donné de nouvelles facultés mentales, mais les ténèbres, dues à l'ignorance et au péché qui obscurcissaient son intelligence, sont dissipées. L'expression :

"Je vous donnerai aussi un cœur nouveau" signifie : "Je vous donnerai un esprit nouveau". Le changement du coeur est toujours accompagne de la nette conviction du devoir chrétien et de la compréhension de la vérité. Celui qui accorde aux Écritures une attention minutieuse, inspirée par la prière, acquerra une compréhension claire, un jugement profond, comme s'il avait atteint un niveau spirituel plus élevé en se tournant vers Dieu. " - Ellen WHITE, Avec Dieu chaque jour, " La Bible engendre une nouvelle vie ", 20 janvier, p. 24. " Le Seigneur [...] va bientôt venir, et il faut que nous soyons prêts à son apparition. Oh, que ce sera glorieux de le voir et d'être accueillis par lui comme ses rachetés ! Nous avons attendu longtemps, mais notre espérance ne s'est pas affaiblie. Si seulement nous pouvions contempler le Roi dans sa beauté, nous serions bénis à toujours. Il me semble que je devrais m'écrier: " En route pour la maison ! " Nous approchons du temps ou Le Christ reviendra avec puissance et une grande gloire pour introduire les rachetés dans la demeure éternelle. " - Idem, Témoignages pour l'Église, " Vers la maison du Père ", vol. 3, p. 306, 307.

 

À méditer

• Revoyez avec la classe la question posée à la fin de la leçon de Jeudi. Quelles ont été les réponses des participants et comment se sont ils justifies ?

• Il est parfois bien complique de savoir comment etre bon citoyen et bon chrétien à la fois. Si un croyant venait vous trouver pour vous demander conseil sur ce qu'il croit être la volonté de Dieu, et qui le mettrait en conflit avec le gouvernement que lui diriez-vous ? Quels conseils lui donneriez-vous ? Quels principes observeriez-vous ? Pourquoi devons-nous accorder a ce type de situation le plus grand sérieux et en faire un sujet de prières ferventes ? (Après tout, quiconque est jeté dans la fosse aux lions n'en ressort pas toujours indemne !) •Qu'est-ce qui selon vous est le plus difficile: adhérer de façon stricte à la lettre de la loi ou aimer Dieu et les autres inconditionnellement ? Ou diriez-vous que c'est la une question présentant une fausse dichotomie ? Dans l'affirmative, pourquoi ?

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" Le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru ".    

" D'autant que vous savez en quel temps nous sommes : c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru." (Rm 13.11, Segond révisée a La Colombe) Comme nous l'avons vu tout au long de ce trimestre, Paul avait un thème particulier à traiter dans sa lettre aux Romains: clarifier pour l'Église de Rome, et notamment pour les croyants romains, le rôle de la foi et des œuvres dans le contexte du Nouveau Testament. La question en jeu était le salut et comment le pécheur acquiert justice et sainteté aux yeux du Seigneur. Pour aider ceux qui mettaient complètement l'accent sur la loi, Paul replace celle-ci dans son contexte et en précise la fonction. Si idéalement le judaïsme, même à l'époque de l'Ancien Testament, était une religion fondée sur la grâce, le légalisme s'est développé et a fait des ravages. En tant qu'Église, gardons-nous de tomber dans la même erreur.

Lisez Rm 13.11-14. De quel événement Paul parle-t-il ici et comment devons-nous nous comporter en attendant? Il est intéressant de constater que Paul, ici, s'adresse aux croyants en les exhortant à se réveiller et à s'unir parce que Jésus revient. Le fait qu'il écrivait cela il y a près de deux mille ans importe peu. Nous devons toujours vivre dans l'attente du retour imminent du Christ. En ce qui nous concerne tous, son retour est aussi proche que notre propre mort. Que ce soit la semaine prochaine ou dans quarante ans, lorsque nous mourrons, que nous dormions quatre jours ou quatre cents ans ne fera aucune différence. Quand nos yeux s'ouvriront à nouveau, Jésus sera de retour. La mort se situant à un tournant ou à un autre de la vie pour chacun d' entre nous. Le temps qui nous reste est certes court et notre salut bien plus proche que lorsque nous avons cru. Si Paul ne parle pas beaucoup du retour de Jésus dans l'épître aux Romains, il y revient de façon beaucoup plus détaillée dans les lettres aux Thessaloniciens et aux Corinthiens. C'est en effet l'un des thèmes cruciaux de la Bible et notamment du Nouveau Testament. Sans cet évènement et l'espérance qui l'accompagne, notre foi perd son sens. Que signifierait la " justification par la foi" sans le retour de Jésus, accomplissant dans sa plénitude cette magnifique vérité ?

Si vous aviez la certitude que Jésus revenait le mois prochain, quels changements ferez-vous dans votre vie et pourquoi ? Si vous pensez devoir faire ces changements un mois avant le retour de Jésus, pourquoi ne pas vous y mettre tout de suite? Quelle est la différence ?

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