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Archive for November 2014

9 UN SEUL LÉGISLATEUR ET JUGE

Étude de la semaine

Jc 4.11-17 ; Ac 17.11 ; He 4.15, 16 ; Lc 12.13-21 ; Ec 2.15-19 ; Tt 2.14

Versets à mémoriser:

« Un seul est Législateur et Juge, celui qui peut sauver et perdre;
mais, qui es-tu pour juger ton prochain ? »
(Jc 4.12).

Notre attitude envers la loi, que ce soit celle de Dieu ou celle des hommes, affecte nos relations aux autres et même notre relation à Dieu lui-même. Avez-vous remarqué que parfois les gens riches et célèbres agissent comme s’ils étaient au-dessus des lois ? Même ceux qui font les lois, ou qui les appliquent, recherchent parfois des moyens de rédiger les lois pour leur intérêt personnel. Ainsi, le non-respect des lois d’une société donnée peut impliquer le non-respect d’autrui, car les lois régissent nos relations les uns avec les autres.

En même temps, ceux dont l’attitude envers la loi est stricte et intransigeante peuvent également avoir des difficultés dans leurs relations interpersonnelles. À un niveau plus profond, notre conception de la loi dépend du degré de respect que nous avons pour la sagesse des législateurs et de l’équité de leurs lois.

Au début de la leçon de cette semaine, nous examinerons la loi puis nous aborderons des paroles importantes sur une certaine forme d’arrogance dont nous ne sommes peut-être pas conscients, mais au sujet desquelles nous avons reçu un avertissement comme étant un péché, une violation de la loi de Dieu. En fait, ici, dans Jacques, nous avons une autre manière de voir le péché.

« Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 29 novembre»

 

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8 L’HUMILITÉ DE LA SAGESSE D’EN HAUT

Étude de la semaine

Jc 3.13-4.10 Dt4.6; Ga 5.17 ; Jr3.6-10,20 ; Ac 19.13-16 ; P24.3-6

Versets à mémoriser:

« Humiliez-vous devant le Seigneur et il vous élèvera »
(Jc 4.10, Colombe)

Dans beaucoup de moyennes et grandes entreprises, on observe une mentalité de « chef de service. » Ce genre d’attitude survient quand les employés croient avoir le droit de réclamer quelque chose qu’ils n’ont pas encore; plus de respect, un salaire plus élevé, un poste plus important, etc. Cette attitude malsaine s’amplifie au fil du temps à mesure que l’individu cherche à dépasser les autres. Parmi les symptômes, on peut noter les remarques flatteuses envers les décisionnaires, et des révélations peu flatteuses sur des collègues, tout cela assaisonné d’un esprit de rivalité égoïste. Un présentateur de journal télévisé arriva jusqu’au sommet sans écraser les autres, et un collègue admiratif fit la remarque: « Il n’y a pas eu de victimes. »

Il serait plaisant de se dire que la rivalité ne concerne que les organisations du monde, et que l’Eglise opère tout à fait différemment. Malheureusement, la Bible indique que trop souvent, la « sagesse » humaine agit également parmi les croyants.
Cette semaine, voyons ce que la Parole de Dieu a à nous dire sur cette regrettable réalité.

« Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 22 novembre»

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Semaine du 8 au 14 novembre 2014. Leçon 7. « Dompter sa langue ».

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6 LA FOI QUI ŒUVRE

Étude de la semaine

Jc 2.14-26; Rm 3.27-28; Tt 2.14; 2 Co 4.2; Rm 4.1-5; Jos 2.1-21

Versets à mémoriser:

« Tout comme le corps sans esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte »

(Jc 2.26)

C’était un médecin brillant et un ancien dans une Église en vue constituée de plusieurs centaines de membres. Il était le principal contributeur aux projets d’envergure de l’Église, et sa générosité encourageait les autres à être plus généreux. Ce médecin était également un grand prédicateur. Quand le pasteur était en déplacement, il prenait la parole, et tous attendaient ses messages avec impatience, car ils étaient profonds théologiquement, sincères, et spirituels.

Puis un jour, la vérité éclata. L’absence du docteur le sabbat précédent n’était pas due au fait qu’il était en congé, comme beaucoup l’avaient supposé. Non, il avait été retrouvé mort dans son appartement avec vue sur la mer après une surdose de drogues dites récréatives.
Pire encore, on avait retrouvé dans sa chambre à coucher des douzaines de vidéos et de magazines pornographiques. Les membres d’Église étaient effondrés, en particulier les jeunes, qui l’avaient toujours considéré comme un modèle. Bien que tout jugement soit entre les mains de Dieu, les œuvres du docteur remettent évidemment en question la réalité de sa foi.

L’idée? Bien que nous soyons sauvés par la foi, nous ne pouvons séparer la foi des œuvres dans la vie du chrétien, vérité cruciale, mais souvent mal comprise, et dont il est question dans le livre de Jacques.

« Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 8 novembre»

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5 L’AMOUR ET LA LOI

Étude de la semaine

Jc 2.1-13; Mc 2.16; Lv 19.17, 18; Rm 13.8-10; Jn 12.48.

Versets à mémoriser:

« Car le jugement est sans compassion pour qui ne montre pas de compassion.
La compassion triomphe du jugement. »
(Jc 2.13)

Nous connaissons bien cette histoire. La question est: a-t-elle été parfaitement assimilée?

D’abord, un prêtre, puis un Lévite, allant de Jérusalem à Jéricho, rencontrent un homme gisant a moitié mort sur la route. Tous deux viennent de terminer leurs devoirs religieux, et cependant, ni l’un ni l’autre apparemment, ne sont capables de faire le lien entre ces devoirs et un sens de l’obligation envers l’âme blessée, et donc ils poursuivent tous deux leur chemin. Finalement, un Samaritain, un demi-païen, passe par là, prend pitié de l’homme, bande ses plaies, et paie son séjour à l’auberge où il peut se rétablir. Il promet également à l’aubergiste de payer tout ce dont l’homme pourrait avoir besoin (voir Lc 10.30-37).

Jésus a raconté cette histoire en réponse à une question posée par un maitre de la loi sur la vie éternelle. Au lieu de dire à l’homme : « Fais plus d’efforts ! » ou « Fais-en davantage ! », Jésus dépeint un tableau de l’amour en actions. C’est-à-dire que nous devons aimer même dans des circonstances potentiellement dangereuses ou déplaisantes, et nous devons aimer même ceux que nous n’apprécions pas.

Bien que ce ne soit pas facile, et que cela aille souvent à l’encontre de notre nature, le véritable amour implique une dose importante de risque et nous appelle à renverser las barrières qui nous séparent en tant que personne, à la fois en dehors et (en particulier) au sein même de l’Église. Cette semaine, nous verrons ce que Jacques a à dire sur cette vérité cruciale.

« Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 1er novembre»

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5 L’AMOUR ET LA LOI

Étude de la semaine

Jc 2.1-13; Mc 2.16; Lv 19.17, 18; Rm 13.8-10; Jn 12.48.

Versets à mémoriser:

« Car le jugement est sans compassion pour qui ne montre pas de compassion.
La compassion triomphe du jugement. »
(Jc 2.13)

Nous connaissons bien cette histoire. La question est: a-t-elle été parfaitement assimilée?

D’abord, un prêtre, puis un Lévite, allant de Jérusalem à Jéricho, rencontrent un homme gisant a moitié mort sur la route. Tous deux viennent de terminer leurs devoirs religieux, et cependant, ni l’un ni l’autre apparemment, ne sont capables de faire le lien entre ces devoirs et un sens de l’obligation envers l’âme blessée, et donc ils poursuivent tous deux leur chemin. Finalement, un Samaritain, un demi-païen, passe par là, prend pitié de l’homme, bande ses plaies, et paie son séjour à l’auberge où il peut se rétablir. Il promet également à l’aubergiste de payer tout ce dont l’homme pourrait avoir besoin (voir Lc 10.30-37).

Jésus a raconté cette histoire en réponse à une question posée par un maitre de la loi sur la vie éternelle. Au lieu de dire à l’homme : « Fais plus d’efforts ! » ou « Fais-en davantage ! », Jésus dépeint un tableau de l’amour en actions. C’est-à-dire que nous devons aimer même dans des circonstances potentiellement dangereuses ou déplaisantes, et nous devons aimer même ceux que nous n’apprécions pas.

Bien que ce ne soit pas facile, et que cela aille souvent à l’encontre de notre nature, le véritable amour implique une dose importante de risque et nous appelle à renverser las barrières qui nous séparent en tant que personne, à la fois en dehors et (en particulier) au sein même de l’Église. Cette semaine, nous verrons ce que Jacques a à dire sur cette vérité cruciale.

« Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 1er novembre»

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